间财富分配，统筹天下财源流通。
龙五爷福佑南海后，这里便成为聚财聚气之地，被称为九州财库之所在，神州财源之根源。
然而，随着九路财神的介入，每一次的施为，逐渐被九路财神夺取，而转嫁天庭，以为天庭掌控人间。
龙五爷因掌管南海财路，其父敖钦，便将南海至宝歇龙石交予五爷保管。
这歇龙石还有一名，名为清凉石，本是龙族之人，在外劳作之后，与此石之上纳凉歇息。而南海天热多暑，敖钦一方面为了防止儿子过于劳累，另一方面也是为了，能够让南海之民少受酷暑之害。
所以此歇龙石为了五爷振兴南海也立下汗马功劳，只是这歇龙石巨大无比，敖钦虽将此物交予圣衍保管，圣衍却无有法力将其炼化。
便只得将其立于南海之滨，化身南山，守护万民。
而随着佛教东传，文殊菩萨也随之前往东土传教，但菩萨路过一地，见此地气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。
文殊菩萨有心相助此地，然自身法力有限不能改变此地气候，便前去南海相求观音。
观音答道：“南海之滨有一鳌龙，乃是当年渡我之人，此人现在处境尴尬，若尊者前往相助，则此事可解。”
文殊菩萨自然知晓当年龙五化鳌之事，遂驾云前往南海之滨，果然见到了那位龙五爷。
一观之下，这位龙五爷果然是处境尴尬，自己乃是南海之财神，却被天庭九方财神掣肘，财不能生财。
文殊化身一化缘僧人，前去搭话。施礼道：“施主，
第一卷：布局 第二十四章 龙五爷(2/6)