道，只说神异鬼怪之事诱人供养，拼命赚那名声，这个岂是修行？或者以为修行为修庙，大造假古董！飞檐翘角，琉璃青砖，好不辉煌！”
萧天枢说：“再把那功德箱做得大大的，等人布施，如那乞丐一般！等人养活！此可是修行？皆是不明根本，误入歧路之举，或为私心，或是误信。”无非是世俗僧道，借那道佛二祖的招牌，做些养命的勾当！”
吕洞宾笑道：“元真！你可知那修行者当是大丈夫！连自己性命都可抛弃，何在乎身外得失？要修行，先把那门找到。记的一个善字，一个真字，不要满嘴讲些什么道德仁义！要的是你的心是否还有良知！”
萧天枢说：“现在人，仁义是骗人的东西，说着好听，说的人却没一个能做到！有人甚至说，孔子讲仁义，他真仁义吗？仁义无非是他传教的一个说辞。”
吕洞宾笑道：“人们先天良心丧失，不知廉耻，不知敬畏，所以孔子才提仁义来约束人心，来约束世人的行为。仁义不提到好，提出来，就成了被利用的工具，然后后人就满嘴的仁义道德！个个冠冕堂皇，一付君子模样，背地里不知道做什么！”
和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动
第四百一十一章：道医(2/4)