、触，也即人的五种感觉器官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。形：指形态和形状，包括长、方、扁、圆等一切形态和形状颜色大，小多，少方向行为外貌。声：指声音，包括高、低、长、短等一切声音，分发出声音，听见声音。闻：指嗅觉，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味：指味道，包括苦、辣、酸等，但是玄学上指的五感不同……”
萧天枢说：“那玄学上的五感指的是什么呢？”
吕洞宾笑道：“玄学中五感，心感，触感，意感，人感
情感……”
萧天枢说：“那既然这样，时间急迫，祖师爷先讲讲刚才说的，先天之炁吧？”
吕洞宾笑道：“用于修炼仙家内丹术的先天之“炁”，内容十分丰富而含混，以至难以对其进行清晰的界定和认知。“先天之炁”的叫法很多：“先天之炁”、“先天一炁”、“元始祖炁”、“元阳真炁”、“真阳之炁”、“太和元炁”。”
萧天枢说：“对这个先天的元始祖炁，以其存在层面的不同，如称之为“炁”、“金炁”或“水中金”，有时又称“水”或“真水”，也可以叫“真火”，真是令人莫衷一是。古今丹经著作中西派祖师李涵虚对其分析得比较详细一些。今择古来祖师要言加以探讨……”
吕洞宾说：“”后天之炁，李涵虚真人言：“初基以后天为妙用，然有可用（可以作为修持内丹之用）之后天，即有不可用之后天（仅能作为维持后天正常的生命过程、生儿育女之需者）。夫不可用之后天，并不得以后天名之。以其至阴至浊，不足道也。”吕祖说：吾人“未生之前（胎儿时期），（元阳真炁）混沌不杂，
第四百一十四章：七窍光明(2/4)