吕洞宾笑道：“先天真一之炁，阴阳合一则为真；不合一则不名真。真即圆满，且生生不息。它“非性亦非命，即性亦即命”，也就是先天的先天之炁——先天真一之炁。静中一动，下玄关开，先天真阳之炁流注，扫荡脏腑阴邪……；此时若不与上玄关性神合一，合成先天真一之炁，培育真灵，则没有大智慧，仅为一长命凡夫而已。虚中一觉，上玄关开，神通显现……此时若不与下玄关命炁合融，合成先天真一之炁，以期丹产珠圆而返老还童，并进一步炼为阳神。而是玩弄神通，认幻为真，必将遗憾终生——如像某些“大德”那样，心有余而炁不足，易为命运所拘。玄关开后，初基以炁和神，然后将性安命，最终神炁融溶，性命双了，还原为先天的先天之炁——真一之炁；日久功深，时至功成，金丹大药产也：赤水玄珠现，华池莲花香，脱去胎洲袄，春风返故乡！”
又说：“另，冲和之炁，冲炁，冲和之炁。老子《道德经》名言：“万物负阴而抱阳，冲炁以为和。”，“冲炁”，负阴抱阳、阴中有阳、阳中有阴、阴阳浑融的冲和之炁，或曰阴阳相冲而又浑融的虚灵之炁，宇宙精神生命“干细胞”。《列子·天瑞》具体阐释道：“一者，形变之始也。（炁之）清轻者上为天，浊重者下为地，（阴阳各半相互冲融的）冲和气者为人。”“冲炁”这一词在道书、丹经中用得较频，其义非真入其境者，实难体味之。笔者只能拾老祖宗们的牙慧来探讨之。按“冲”字的本义，是河流中间的水流，两边之水相互冲击、互相混融，合而为一，奔冲向前。黄元吉在《道德经讲义》中释之曰：“冲者，中（和）也。阴阳如无冲炁，则中无主而神不灵。……若无太
第四百一十六章：先天之炁(2/4)