着，对于道教的理解，对于生命的理解和通透性，比我们一般人，不知道强多少倍……”
萧天枢说：“呵呵，只是一些体会罢了，并没有你说的那样厉害。人本生于混沌的阴阳之气，气生精，精生神，神生明。气绝精神散，犹如水绝而鱼亡。在生命力最为旺盛的时期，道教热情歌颂并关爱个体生命，以生为天地之大德，人生之至乐。希望人人能如道而行，以期获得健康长寿和美满幸福的人生。同时，又因为人生不足百年，时间短暂，所以道教要求人们珍惜生命，通过修习道法以延寿而享天年。《老子想尔注》则说：“归志于道，唯愿长生”，并认为：“生者，道之别体也。”因此道教特别强调“摄生”、“贵生”、“自爱”和“长生久视”之道。人应像卫道一样爱惜、炼养造化赐予自己的宝贵生命。《道德经》认为这个世界到处埋伏着危险，生命随时随地受到各种外物、内因的威胁和伤害，生死事大，不可掉以轻心，故应该防患于未然。“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三”。人们只有善于“摄生”，才能“陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”
年复说：“摄生是什么？还望大师赐教……”
萧天枢笑道：“别乱叫大师，祖师爷的灵气还在呢，我哪敢充大呢……”
年复笑道：“别怕，我这也是为了跟你偷学几招，以后跟人吹牛起来也方便多了，你可不要有压力啊，再说了祖师爷是祖师爷，大师可够不着祖师爷，怕什么……”
萧天枢笑道：“所谓“摄生”，亦即养生，既善用大道以摄养生
第四百二十七章：深有体会(2/4)