年复说：“为什么杰出人物被称作谪仙？”
萧天枢说：“世间的杰出人物，不是文思泉涌就是谋略超群，或者身怀绝技奇术，他们被称作谪仙，是我们国家神仙信仰的产物。”
年复说：“呵呵，人总是怀有对自身能力的不自信，在精神上对神灵有着强烈的依赖性，一方面当人们遇到困难时会祈祷神灵助佑，另一方面当人们解决了难题时，又感激神灵的恩德。人们想象在自身之上还有一种更高级的超人间力量存在，这种超然的力量需要人去感受和体认。”
萧天枢笑道：“正是因为这样，宗教为人类的这种需求提供了一个神圣世界当一个人完成了近乎不可能的事情时，人们也以神解读之，把他当作神或者他得到了神助。在我国道教神仙信仰的背景下，人们自然而然地把神异之事当作是神仙所为，把神异之人当作是神仙化身。神仙本在仙界，何以竟然出现在人间呢?有可能是神仙主动下凡，也有可能是被谪降到人间，他暂时被谪降到人间，却仍然是一个具有神异特性的人物，所以他才能完成别人不可企及的事情。”
年复笑道：“嘿嘿，那你说，这些，一降到凡间的神仙，他既然是神仙，一定会回到天庭去，那被贬神仙如何修道升迁？”
萧天枢笑道：“有来就有去，现以南宋著名道士、道教内丹派南宗的创始人白玉蟾祖师的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念，以不同身份谪降人间突显才能，在白玉蟾的作品中，其自封的谪仙形象不止一种，在天庭被贬之前所担任的职务也不止一种。”
年复笑道：“哪几种？别说我还真想知道
第五百七十二章：神霄雷霆史(1/4)