常年无人，道路已被尘土掩盖，两旁枯树倒伏一片，死寂沉沉。
吴行风此刻面对的方向是正南，城墙正中位置写有康城南门四字。南门在前，康城在后，说明古人书写习惯早在五千年前就已养成。
康城无疑就是白族的领地，一想到白族，吴行风就想起白莲，白莲被他派去有熊收集巫术，以时间推算也该回返了。
南门此时是开着的，道路两旁时不时窜出红眼狼群，有狼群活动说明康城内的死尸已经被野狼消耗殆尽。
尸体不加以掩埋，容易滋生瘟疫。野狼寻食不易，以腐尸为食也合生存之道。但多少有些凄凉，悲哀。
在世人眼中，只有人可以吃动物的血肉，动物吃人就成了邪恶的嗜血魔鬼，这是偏激的认知，也是人对自我定位的狭隘自处。
不论是七窍人身，还是五窍生灵，在玄黄之中，皆为元气所化，元气可化一切形态，其中包括血肉躯体，既然都是血肉躯体就有弱肉强食的法则存在。
弱者被食，强者揽权，与天道相合，孤阴独阳不符合衍化生变之法，但凡独自存在于世间，玄黄宇宙必有承负加身，要么衍生神人，要么消失无痕。
古神盘古就是这样的一种存在，而他的存在间接延续了玄黄宇宙万象复杂的生命形态，从而推衍阴阳，永拒生死。
白族被灭，吴行风感触颇深，任何种族要想永存世间，必须经历生死劫难。白族的劫难有些彻底，有些不尽人意。
以天人思想来看待，生死不念，存于妄想，死后重生，永在轮回。
街道上横七竖八的骨架，有人的，也有动物的，除
第一百二十六章 鬼婴(2/6)