地僧的“慈悲”之意，是对潜心向佛的对象，若对方是一腔杀意的魔头，这股“慈悲”免不了变成雷霆之怒。
可问题是，什么是“魔头”？
无他，我的拳意说服不了的，就是魔头。
这也是为什么原著中萧远山和慕容博被轻易渡化的原因。“拳意”的本质是精神层面的交锋，扫地僧甚至把这股“拳意”化作了实质，融入了每一拳每一掌。
“原来佛门的当头棒喝，就是棍棒说服么！”叶威恍然大悟，“也就是说，我今天一拳也不能放松，要是输了铁定就会被这和尚渡化了去？”
“那我不成沙和尚了？才不要！”
按佛门功法的套路，比如般若掌的“一空到底”，绝技“一拍两散掌”，差不多都是这个意思，你若不下死手，我也留出一线生机。但叶威可不敢保证，这扫地僧会不会趁机给自己来一个“当头掌喝”或者“当头拳喝”。
叶威无奈之时，扫地僧同样惊讶。
“叶居士的武学意志竟然坚定如斯，却是让小僧刮目相看了。”扫地僧虽然出战次数少，对自己的实力却一清二楚，他的拳脚，是真的能够在身体上对人进行“说服”的。但凡与人对掌，对方的掌力都要凭空弱上五成，凡俗金钟罩、铁布衫等硬功练出的护体真气，在他饱含“慈悲”之意的一掌打下后，更是形同虚设。而叶威无论是拳掌功夫还是护体真气，竟然都能无视他的拳意效果，将他攻击死死挡在体外。
“嘿，我是魔头嘛，佛法渡化不了很正常。”对系统搞笑似的为自己匹配的魔头职业，叶威感觉自己似乎略微把握住了什么。
“是魔是佛，存
第八十七章 嵩山再无少林(3/4)