些家伙的人祭行径来看，这些人的思维只怕还处在野蛮原始的状态，否则也不可能把人当作祭品活活烧死！我正想着，杨梦清接下来说的话却让我呆了呆。
“上黎人虽然不多，但在凤阳，临近的几个寨子大都是以他们为主，对了，你之前去到的阿且村，一整个村子都是上黎族！”
我啊了一声，心说不是吧！难怪昨晚听那面具老头说的话和阿且村人讲的话有些相似，原来竟然是同一支人。我靠，难道阿且村也兴这种人祭？想到这，我顿时有些难以接受，阿且村的悬尸葬虽然有些可怖，但他们给我的感觉不像是那种会把人当作祭品的凶残之徒啊！而且老太婆和迁尸匠老头似乎都认识我奶奶，这就让我更加难以接受了。
杨梦清提到的巫祭，说的就是昨晚的人祭，我便又问她什么是巫祭？她告诉我说巫祭是上黎人的祭祀习俗，没有固定的时间，但凡镇上发生灾祸，上黎人便会发起巫祭，祈求他们的黑巫神祛除灾祸。一开始只是上黎人参加，可貌似挺灵验的，渐渐的就有很多镇民自发的参与。祭祀的地点就是河边那块石碑，据老族长说，那块石碑是圣物，连通着黑巫神，和庙宇里供奉的佛像差不多。
我听说竟然还有普通镇民参与巫祭，顿时不解的问道：“这么愚昧残忍的事情，其他人不想办法制止也就算了，他们怎么反倒加入了进去？他们还是人吗？”
杨梦清见我误会了，忙解释到：“不是这样的，其实一开始的巫祭只是用牲畜，不存在杀人祭祀这样的事！只是在变故发生后，我才在偶然间撞到他们用年轻女孩火祭。”
说道这的时候，她顿了顿，神情中流露出哀伤：“在昨晚之
第二十五章 被血染红的河(2/5)