龟，称之赑员，为龙的九子之一。在中国龙文化异变中，龟龙亦是古代龙的一种。所以到了日本的江户时代，海神宫直呼海龙宫了，龟女之体即龙女之身了。这就使人联想起流传在舟山的《石扒皮入龙宫》和《董老翁夜游七龙洞》的故事，两者有许多相近之处。
2.3龙的习俗
舟山，造船信仰中视船为木龙，有龙眼，龙灵习俗，日本和朝鲜虽无木龙之说，但船眼习俗亦为龙眼。在祭典仪式中，舟山有供龙王，请龙王、求龙王、谢龙王等习俗，以乞求渔业丰收，或为死在海里的游魂超度，朝鲜和日本亦有举行迎接龙王仪式和龙王祭典等。在朝鲜，当龙王作为村落神时，龙王的地位更高，供品更丰厚。在朝鲜渔民的日常生活中，“女子怀孕梦中见龙，就说明怀上了贵子。梦龙升天，预兆为天子。渔业丰歉，取决于龙王”等等，这些都与舟山渔民的龙俗相同。
关于龙禁忌。日本学者大林太良在《东亚有关海的民间信仰》一文中说：“日本的龙宫诸神不喜欢刀具，在千叶县的富崎憎恶向海中抛投金属物。”他又说：“这一禁忌源自龙蛇忌金属的信仰”。有趣味的是，朝鲜在相当程度上也是如此。其实，昔日舟山嵊泗渔民也有此俗，现在不很讲究了。还有在语言方面，舟山渔民的忌讳很多，日本渔民也有一套海上语汇，如把蛇称之“长虫”，以免得罪海龙王。
此外，日本的志摩渔民，深信海底的鱼贝有兴止风波的能力，日本西部渔村将海中之石作为渔业守护神惠比须的神体等等，加以祭典。在舟山虽无祭海石即为祭龙王的习俗，但在大年夜把渔船上的鱼篰抛至屋顶，预卜来年渔业丰欠的行为，与日本西部渔村很相
第二十六章：苇船(8/9)