“方丈为何会定此规矩？”唐砂又问。
“有一有二，有牒为僧，僧当出世，留与红尘，佛亦蒙垢。”无释解答道。
“无释大师，你认为佛的目的是什么？”唐砂想了一会儿换了个方向问道。
“普渡众生。”
“如何普渡？”
“以佛感化之，念佛时，即心生佛时。心中有佛，便不觉苦难。”
“那在你心里，是佛重要还是众生重要？”唐砂继续问道。
“有佛有众生。”无释答。
唐砂听了这个答案，笑了笑：“大师，我听说过一句话，菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成为无上正觉。您觉得可有理？”
无释没有说话，唐砂接着道：“大师刚才说，佛法感化，心中有佛，遍不觉苦难。可大师，很多心中有佛，在苦海挣扎的人，祈求佛带他们逃离的时候，佛在何处？佛家之人同样说自己悲悯众生，可也只是在佛祖坐下求佛诵经。大师，你不入世，不知众生苦，如何悲悯？今有一人，无父无母，无籍孤生二十载，欲投军护天下黎明，可谓大义？心中有佛，成就大义，佛亦生光！可有理？”
无释被说的怔在了原地，不知众生苦，如何悲悯众生？不入红尘如何出尘，确实如此。其实他自己也只是众生中的一个，众生皆有苦，怨憎会，爱别离，求不得，生、老、病、死，五阴炽盛。自己其实也在这八苦中挣扎。
“主持可愿赠我僧牒？”唐砂追问道。
“我愿，可方丈之法不可废，姑娘可以去请示一下方丈。”无释给了唐砂一个哭笑不得的答案白说了。
第20章：感化不如谋划(5/6)