《初术详解》同样是手抄本，开篇对于师门的术做了一个相对精简的说明。师门的术，即古术，源头已不可知，集成了方术、大巫、萨满等久已失传秘法，所以一直以来属于道统秘教的一支，并保持着相对的独立，因而师父会用到秘教九会坛城也不足为怪。
全书主要记载了十六个术法，及其对应的符阵和咒言，而那些千奇百怪的文字，实际上是金文，师父称之为符文，由此可见古术一脉创始最早可以追溯到西周时期。
何为初术，那就如同句子一般，是最为基础的术法，初十六术彼此组合融汇，发展成师门成百上千的复杂术法，其根本，始终离不开初十六术。
为了方便我记忆，师父将十六术做成了一首短诗：
驱缚引灭，
疗纳固解。
现锁请殇，
静守刚清。
十六术几乎囊括了方方面面，在追求修行的同时，还注重实用，所以师父再三强调这是基础，是建筑的地基，我如果不能将十六术吃透，日后学习其他法门可谓是难上加难。
于是，又是背诵全文……
不过我特别留意到末尾的著名，也就是写这本书的人，叫做秋子承。
以接近白话文的形式写下这本书，可见这个人是近代人，甚至有在世的可能，所以就问起师父这个人的来历，方才得知秋子承是我的太师祖，也就是师父的师父的师父，早已过世。
能够著书立说，并得到沿用，可见太师祖是一位多么了不起的人物。
所谓代代相传，便是如此，前人的知识，通过后人的不断传承，达到生生不息。
第一卷 乡村异闻 第二十六章 蛇爬身(1/6)