，道：“良佐之言差矣，何谓谋反叛逆之贼？不过是成者王候败者赋罢了，自古开朝，那个不是篡夺的皇位，远的不说，就是先帝的皇位，不也是篡夺自完颜亮而来，然而先帝不是一样被视为贤明圣德君吗？继然先帝可以篡位，那么大人又为何不能？”
完颜陈****道：“先帝得位，是因为完颜亮的皇位本是篡夺而来，而且在完颜亮为君之后，倒行逆施，惹得人心尽失，先帝夺位也是顺天应人而行罢了。”
张鹄反问道：“请问良佐，如果完颜亮在位其间，也施行德政，以仁治国，使大金国泰民安，那么先帝在行篡位之举，是否应当呢？”
“这……”完颜陈****一下子也答不上来。因为如果说不，就意味着只要施行德政，以仁治国，那么篡位也是可以合理化的，那么只要完颜长之篡位成功之后，能够治理好国家，也就沒有关系。而相反，则是表明完颜雍的皇位本身也来得不正，完颜长之完全可以名正言顺的取而代之。
原来在得知完颜允恭继位之后，张鹄心里就己有了另一番考虑，他对完颜允恭也有所耳闻，知道他不过是一个平庸的人，与完颜长之相比，无论是那一方面都大大不及，而以完颜长之的血脉，完全有资格继承皇位。只不过这些事情只是在张鹄头脑里想想而己，他也不敢轻易的说出来。
其实**真族入主中原才不过五十余年，虽然深受汉化，但依然保留着许多游牧民族的特点，相对于理学家所提出的那一套君臣纲常，大多数女真人更信奉以力服人和胜者为王的法则。而张鹄本是勃海人，虽然熟读汉族的诗书，也通晓?*闹薪裰叮谒枷肷匣故歉咏嫒说乃枷耄
三完颜长之的决定(上)(5/7)