且艰难。”
“截肢的过程呢？”莫石问。
草药博士惊讶地看了他一眼，之后回答：“您是指什么？”
“技术上来说，怎么操作？用刀砍去，这我知道，其他的呢？”
赫雅尔医师犹豫了一会儿，脸上显露着疑惑，但还是回答：“那名骑士的伤口在膝盖以上两寸，已经基本溃烂，使得他膝盖以下的部分发青发紫。我们会在伤口以上的位置绑紧布条，使得血液流动减慢，然后尽量快速地斩断骨头，再用锯子完全锯开。之后，用烙铁将伤口烧焦，以免失血过多。”
莫石并非不知道中世纪的医疗水平，但真实听到并确认，还是令他眼前发黑。
“麻醉呢？”莫石问。
而那医疗官显得更加迷糊：“麻……醉？您是指什么？”
“那，防止烧伤感染的手段？”发炎后的应对方案？针对截肢后高发的骨肉瘤的检查和控制？
莫石要求自己停止发问。
这些质疑对于眼前的医师并不公平。
“但，这里至少会有些具有麻痹效果的草药？”莫石放缓语气，问道，“为什么不给病人使用一些呢。”
然而，事实却是“没有”。
一方面，雪行者认为：逃避疼痛是可耻之事。
他们并不将减弱疼痛、医治身体视为重要的社会工作，相反，雪行者认为体弱者、得病者都是被神遗弃之人，死亡才是他们的归处。
另一方面，客观条件——过度的严寒、漫长的冬季，导致植物品种、生长期、数量的严重不足，草药学并不发达；而严酷的环境造就以弱肉强食为上
第四十六章.疼痛并非软弱之证(2/5)