年，从青州而来……”
“你少扯这些虚情一直回避我所问，”苏定方直接打断，质问道：“我问你，为何写人之初，性本善那句？”
“你有何说辞，我来与你辩论，或者这根本就不是你所写，是你盗用！”
“有意义吗？”王康反问道，
“你什么意思 ？”
“人之命在天，无天地，恶生?天地者，万物各得其和以生，各得其养以成。”
“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”
“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”
王康一字一句道：“这些即是性恶论的观点，”
既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”
食色性怒等是人的天然性情，人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样，
这便是人之生也固小人。
人之生也固小人”就叫作“性恶”。
苏定方瞬间就从王康了了几语中读懂，
“这……这……”
一瞬间，他难以置信的看着王康，他所一直认定的性恶论，并著书阐述，但一直觉得差一些，总是不够完善，
但王康这一番，却是完美的解释了性恶论，将之弥补！
这当然让他惊骇，
他下意识的问道：“你不是坚持性善论吗？”
“不是，”
“那是性恶论了？”
“也不是！”
王康开口道：“性恶论以人性有恶
第四百二十九章 为了这个名(3/5)