其他人的武者身上。
其实这也不能算是僭越，因为陈安和冷清秋等人的境界在暗司收藏的古代典籍上被称之为武道先天，至少挂了个先天的边。
古时人类为对抗恶劣的生存环境，从飞禽走兽身上学习格斗技击的技巧，经过千万年的演变，成为现在人们所熟知的武功。但武功毕竟是后天之术，太过拘泥于形式，只有武道才是先天之法。
一门武功可分为纯熟，小成，大成等境界，当到了大成境界时再想前进，就要去感悟这部武学所契合的天地法理，只要能够感悟出其中蕴含的法理，并演化出这部武学的真正奥义，那就达到了“技近乎于道”的境界，这种境界被称呼为武道先天。
武道先天的修行，就是把领悟的武学真义变成自己的武道理念，也许一种武学还不行，要兼容并蓄，博采众家之长，吸纳各种各样的武学真义来丰富自己的武道理念，最终以心照外物，悟通法理，达到我之法便是武之理的境界，一招一式皆蕴含天地大道，这时武者明见本心，内相外显，化虚为实，可呼风唤雨，搬山移岳，几能与神话传说中的仙神比肩。
气道修炼与武道修炼相对应都是武功的一部分。后天时分为内劲，真气，开窍三个层次五重境界，然后就是内外交汇引天地元气入体，身为容器，容纳先天真炁，只要存在于这片天地之中，真气就永远不会枯竭，天地不老真气不朽。
气道武道一体双生，没有气道支持武道修为不过无根浮萍，虚有其表；没有武道支持气道修为再强也无法施展。
所以同时达到气道先天和武道先天的宋守，并不算是真正的先天宗师，先天者元气不朽延年益寿
第九十七章 先天之说(3/6)