是死了，无所谓嘛
当然了，现在的考课法就肯定是“恶法”了怎么能既要求我羊毛羊肉，又不准羊起来造反呢没有天理啊难道我这个牧守，还要负责养羊么这么低贱而且麻烦的事，怎么能让我们这些寒窗苦读多年的人来操持呢简直斯文扫地
张学颜被高务实这番话惊得一时语塞，魏学曾则到底是在高拱身边呆了好些年的“老高党”，闻言歎息道“民可使由之，不可使知之”
高务实打断道“民可使，由之不可使，知之”
魏学曾一怔“这句读”
高务实道“魏部堂可知尊德义”
魏学曾点了点头。
高务实便道“那么魏部堂当知这两句其一，尊德义，明乎民伦，可以为君其二，仁为可新也，义为可尊也，忠为可信也，学为可益也，教为可类也，然否”
魏学曾又点了点头。
“如此，道理不是明摆着么”高务实道“其实孔子也是这样的意思民众知道仁义礼仪的，就可以按照道理去治理倘若民众不知道的，就要让他们懂得道理。总而言之，治理百姓，不能用强迫的方式。”
魏学曾张了张嘴，竟然一时不知该如何说起，倒是张学颜道“教化万民，历代均如此说，可其实如何教化得过来我为户部尚书，便从花钱说起，如今每年能用在社学、县学等处的钱款能有多少教化了多少人若要说万民，则朝廷从哪收取那许多钱粮来教化万民倘若要收那么多钱，恐怕还没来得及教化，万民便要有不忍言之变了。”
道理好像是这个道理，义务教育当然好，可现在的这个大明哪里搞得起义务教育就算全国的小孩子都只接
第152章 天下己任(3/4)