而那人便是人皇伏羲的二弟子，轩辕一脉的先祖，有熊氏。
后来人族遭遇浩劫但最后的四分五裂，轩辕脱离，天机隐世，索性有炎帝勉强撑起人族大旗，这才使得人族没有沦为各大豪族的附庸之属。
当然若说是谁最为痛恨这位巫族圣女，自然是之前崇敬有熊氏的那些人。
若不是她有熊氏也不会沦为千古罪人，若不是因为她现在有熊氏已经坐镇白玉京执掌人族，说不定还能够再现千年之前人皇伏羲在位是百族来朝的盛世况景。
如此一来人族也不会四分五裂在百族面前式弱了近千年，也不会被神族从祖地神洲中赶出去还被改名为中州，偏居一隅，忍气吞声。
但是这件事却没有在巫族引来多大的反响，最多就是当时巫祖反对这件事并且把自己的女儿强行从边境上带回了奉天城。
巫族之人素来豪爽，不然盘山古道上也不会有龙门江湖的大小姐裘璎珞纵马折身当着百里清酒的面向姬歌一表欢喜爱意后又驰骋远去的一幕了。
当时听闻这桩事的人看热闹还不嫌事大的问为什么圣女不和有熊氏私奔亦或者他们人族容不下有熊氏但圣女可以把他“拐”到巫族中来啊。
甚至还有人说他有熊氏待在人族受那股子窝囊气干什么，干脆来我们巫族做我们巫祖的驸马岂不是美哉！
言论之声此起彼伏比比皆是，但好像就是没有人质疑有熊氏配不配得上在他们心中高贵神圣的圣女。
因为那是在有熊氏一人独战十二祖巫以后。
巫族之人生性好战不假，但他们也尊敬强者，特别是对千年前那一人断千古且生得凤表龙
第二百二十三章 少女名叫巫浅浅(2/8)