》呗。我觉得那个可以算是《易经通俗版》。”水馨有点明白宁朔的意思 了。插口说道。
《天人》这篇文，依然是赋圣叶久的作品——儒门流传的经典文章，八成出圣儒，一成出赋圣，这话不是开玩笑的。
只是《天人》这文能不能算经典，也是有争议的——这是赋圣叶久师从圣儒学习《易经》后交的作业，然后得到了圣儒“不失趣味，不宜流传”的评价。
原因是因为赋圣的特点，写得太通俗易懂了。
对于看不懂《易经》的人来说，很容易被这篇通俗易懂又文采斐然、趣味横生的文章所洗脑。将之当做《易经》一些篇章的“正式注解”。
而且，说是“不宜流传”，但也正因为写得那么好，结果还是流传开来了……
也于是……
“这不是误人子弟么？”谢至珩立刻就很不赞同的说道。
水馨摇摇头，“世上几人能真正解读《易经》？《天人》虽然可能造成误导，但也绝不会将人导入歪门邪道，又有什么关系？何况，真正有资质读懂《易经》的人，又怎么可能被《天人》支配？”
“虽然有道理，但姚兄那么做了，八成日后要被人攻讦。”原彦央也不赞同。
姚清源却是知道水馨真实身份的。
却是有些明白了水馨的意思 ，当下点头道，“我相信宁朔的建议有其道理。我已选我道。这么做并无大碍。”
怎么说呢，这样的说法，在儒修当中绝对算是拉仇恨的了。
什么叫“已选我道”！
不过，未经统考而成就文胆，姚清源确实是已经走上了“
1544 宁朔布局(2/8)