方去。
但在同时，她们也很清楚——尤其是苏倾，非常清楚，为先天天目开辟一条新的道路，让儒修们能够不再只冲着官位和教化去，是有必要的。尽管现在华明两国的儒修都还没有饱和，但等到饱和甚至是超出再来想办法，那就太晚了。
且“没有饱和”的现实建立在“女修不参与”的前提上。
明国已经下定决心废除那种婚契，就必须要相应的提高女儒修的地位。如此一来，“饱和”的速度会大大加快。
到时候，保不定舆论没有扭转，大众的注意力没有放到南边去，这边就已经因为儒修饱和的问题内斗起来了。
苏倾能清楚的感觉到，现在的明国，正站在一个关键的岔道口上。不像是前两百年，看着一片坦途的模样了。
这一次还没有了圣儒的指引，需要他们这些已经不在齐心的弟子，来选择未来的路。
……这么想的话，这些微的可能，就更不能放弃了。
现在已经不再需要生育子嗣，最开始不肯成婚的最大担忧已经消除。现在的叶氏甚至已经有很多的不肖之辈了。
“苏夫人”的位置，已经不够。
就只怕是希望终究无法成为希望。
苏倾在莫兰到来之后，就没有怎么开口。莫兰也是刚刚上京，自然没能打探清楚明国的贵妇阶层。知道这里有一个大儒夫人，一个前大儒夫人不假，但还有一个她认识的“林冬连”在这里，莫兰也就没想到，剩下那位没被介绍的（云佩钰也不认得）夫人，其实是在座的人当中地位最高的一位，没有多加关注。
但不管是周夫人还是卢氏，抑或是
1570 再见莫兰(5/8)