要的角色。若是在这个过程中心境得到了极大的锻炼，甚至有可能产生浩然正气这种儒门独门神通。
浩然正气和书卷之息一样，都是儒家修士典型的神通之一，也是儒门修士施展许多大威力法术的基础依据，对于高阶儒门修士而言，是必不可少的神通。
因此，每年都有不少的儒门修士，收敛修为，来到凡人界各地，引领一代风范。
与儒门不同的是，道门功法虽然也讲究化心入凡，但注重的却是“破世”，即看破尘世之意。
道门讲究万般皆是到，修士入凡锻炼心境，一般要彻底化为一名普通凡人，亲身感受最底层凡人的生老病死、苦乐哀愁，体会这其中的种种心路变化，印证天地万道。只有看破参透这其中的道，才能超脱其中，无拘无束、无牵无挂，是为修身养心。
而正道盟的另一个主流分支，佛门修士，则讲究“渡世”，即普渡众生之意。佛门修士要常怀慈悲之心，与人向善，倒没有特别强调化凡一说。有些佛门流派认为，世间万般生灵，皆有业力，衰老逝去，就是最主要化解业力的一种方式。而修士们修行仙法，强行将寿元提升，乃是逆天行事，业力只会越来越多。越是修为高的修士，业力越大，越容易受其反噬。
而邪道三门：魔门、鬼门、妖门的修士则没有这许多讲究，往往更多的是注重率姓而为，跟随修士本身的自然本姓，不矫揉造作。但也经常有邪道修士因为主修功法过于血腥阴森的缘故，逐渐的姓格也变得越来越暴虐残忍起来，甚至迷失本姓、丧失神智的事情也偶尔有发生。
赵地所修习的《混元诀》功法乃是纯粹地道的道门功法，心境务必做到古井不波
第一百八十七章 心境(6/7)