个人以你朱夫子为楷模，效仿你朱夫子，开宗立派，建立了自己的学说，并且完善了孔学的理论基础，青出于蓝而胜于蓝，身为朱贤人，当然会高兴。
这里头最关键的问题就在于，朱夫子已经死了，死了几百年，人死了，你怎么编排他他都没话说，反正也不能跳出来，既然他不能跳出来矢口否认，那么他对王守仁是什么看法，只能由别人来解释，这个别人，就是徐谦，徐谦掌握到了朱夫子的话语权，他的厉害之处就在于，他说朱夫子高兴，谁也不敢矢口否认。
毕竟朱夫子既然是贤人，那么必定是心胸宽广，心怀天下的人物，这样的人物，你会因为后辈出了一个牛人就不高兴吗？宰相肚子里能撑船，贤人的肚子里，至少也得装一个船队吧，难道还装不下一个王守仁。
然后，大家呆住了。
因为这个场合，你要说朱夫子定会暴跳如雷，那就是侮辱圣贤，圣贤怎么会心胸如此狭隘，你这般侮辱圣贤，是什么居心？
于是，大家都不吭声。
再然后，徐谦朝王守仁这一拜，彻底把祭祀的活动推向了高潮。
圣庙之中，不是什么人都可以接受别人的弟子礼的，只有圣贤才有这个资格。
可是姓徐的借题发挥，若是给大家半天时间，琢磨出一个抨击徐谦奇谈怪论的理由，或许也不至于如此被动，可是现在，他们的智商显然不太足。
毕竟徐谦是蓄谋已久，人家摆明着就是把这个坑挖好了，就等着你们来跳。
可是这一拜，却也是让许多王学的官员和大儒们醒悟过来，徐大人这是借着朱夫子，是借此来抬高王夫子的地位，王夫子地位水涨船高了，王
第六百零六章：倒打一耙(2/6)