之恩跟师长之谊。
就连后面由玄云道长跟老活佛，以及少林两位高僧，主持召开的华夏武道会。都将吴道殒落的这一天，定位华夏修士必须停止一切争斗，祭奠吴道替其诉经念佛的曰子。以这种形式，纪念吴道对华夏修道界所做的贡献。
相比华夏的百姓，采用不完全强制的方式对吴道进行公祭，**幸存下来的异能者。也跟他们的政斧建议，替吴道修建起庙宇。立在当年战场的第一线，供那里的百姓瞻仰，这些同样被突击培训出来的异能者，也同样跟华夏一样，将吴道殒落的那天，当成他们替吴道祈福的一天。
连目前在华夏内蒙地区生活的两韩百姓，都知道没有吴道，他们的国家早灭亡了。祭祀吴道的规模，无疑更是全民姓质。尤其是铲除了隐藏在岛国的那个定时炸弹之后，虽然齐州岛也沉浸于海水之中。
但两韩之地还保存的完好无缺，只要给一点时间，让他们在南韩方面看到有新生的植物重新生长出来，就意味着是他们回归南韩重建昌家园的时刻。这种恩同再造的恩情，又岂是三言两语可以表达的呢？
在这种华夏跟亚洲不少人，都将吴道当成神仙或是民族英雄进行祭拜的时候，一股股信仰之力被传至浮在灵泉水池中的吴道身体内。
可每个月进来看望吴道的许依依，都觉得吴道跟以前没什么样子。这样的沉睡也不知道要持续多久，从最初的着急变成了一种习惯，许依依也慢慢习惯少了吴道在身边，多了个儿子陪伴的生活。
做为吴道殒落之后，华夏修士第一人的许依依，现在很少走出三道沟村。每天除了照顾儿子，跟五个渐渐变得跟小孩子一样喜欢撒野的灵兽外。一
第四零四章 吴道不在身边的生活(5/6)