地而坐，道场中央徐应龙也是一样。
神识扫过，发现这些门人弟子的修为都比上次要强很多了，最强者已经达到了丹成境大圆满境界，最差者也已经达到了先天境中期。
尽管比起那些专修杀伐之道的门人弟子要差一些，但如果只是炼器师和丹药师的话已经很不错了。
徐应龙沉声说道：“修道之功夫甚多，然综而别之，不外阴阳、清静而已。而阴阳功夫，须得真传，必备外鼎，法财侣地，谈何容易，有福慧之奇缘者，始可诣极，绝非寻常修道之士所得而妄企者也。若乃清静功夫，至简至易，人尽可学，学皆可成。”
“灵源大道歌、二十四家丹诀串述，清静功夫，包括无余，只需将其读熟，自可豁然顿悟。一旦贯通，方知大道即在目前，丹诀皆成废话也。凡由任督二脉，进而八脉全通，以今语释之，即属于生理训练，是之谓命功；八风吹不动，以今语释之，即属于心理建设，是之谓性功。修道之士，性命二功，宜兼程并进，不容偏胜，否则，致病着魔，在所难免矣。道书所谓性命双修，其实不过如此。”
“丹者，结晶也。念佛虔诚即是丹，结丹之途径甚多，岂独修丹之方式而已哉.......上品丹法，至简至易，惟上士可以修之......上士者，指根基厚，智慧高，或尚未亏损之童贞而言......但若行者以化城为究竟，而犹自以为到家，则非余所敢苟同也......修道宜兼重性功，炼丹前途，庶无危险。性功，范围深广，且须自悟，浅言之，即行不逾矩，养性炼心，一念不生，虚而不着是也......”
由于这些门人弟子对于丹器之道已经有了一定的了解，所以
第一千零二十七章：丹器之道（求订阅！）(4/5)