事到底还是给一些人心底留了刺，以至于妖怪件的预言一出，立刻就有人将之前京都遭遇的惨案归咎于奴良陆生，哪怕奴良陆生人类社会那边的资料才十三岁，还只是一名国中生，他们仍是选择袭击了奴良陆生。
因为在他们的认知里，件这种每隔百年就会诞生在家畜中的人面动物，它们临死前的不详预言，从没有落空过！
真是同人不同命啊。
要知道，在四百多年前的那个世界里，平安时代时高天原那群天津神找死，说斑大人是妖怪，拐带了神道之子柱间大人，人人得而诛之，又是给当时的天皇下神谕又是派遣神官巫女追杀斑大人，说什么也要踩在斑大人的身上宣扬一把天照威名，最终惹怒了斑大人和柱间大人。
于是，那两位联手砸了高天原，砍瓜切菜似的剁了不少天津神，将高天原砸得直掉渣，重创了天津神一脉的势力。虽然他们没能最终干掉天照大御神就被世界意识排斥出去，但执掌黄泉神国的伊邪那美命女神却趁此机会率领冥界众神，还有一群自动自发无比积极参与进来的大妖怪们，彻底毁掉了高悬在他们头顶的高天原，将一众天津神镇压在黄泉之中。
不少神位因此而空悬，其中最为尊贵的便是日神天照之位。
以着本源和法则的角度上看，神祇的存在其实并不那么必要，神位的更迭也没有旁人想象得那么困难。
神之所以能够成神，是因为世界的本源意识需要一个存在帮祂管理一部分的本源力量。当长久的尊位滋生出来的野心最终让神贪婪地想要更多，并将伸手干涉世界的正常运转时，这个神就到了废黜的时候。
如那个世界伊邪那美命的决策，于
[综]审神者宇智波炑叶_第141章(5/6)