口中念道天尊曰“吾有玉阙金文，秘于玄都上馆，下凡不闻，可以上消天灾，中证一身，下禳鬼祸，断绝统牵，长生久视，脱离长夜，超腾阳天，吾当为汝开释明通道矣。”之时，均是心神大震，连忙收敛心神，不敢错过一个字。
虽然只是一篇往生经，不是修行功法。
但道家除了要吐纳功法之外，还需习练众多经文，最根本的原因，还是在于明悟道理，这本身就对修行至关重要。
修行的本质，其实就是一种自我调整和进化的过程。
古人将天地分阴阳，阴阳化五行，五行循环相生，天地便可长长久久。
修行中人，便将人体视作内天地，也在人体中划分阴阳五行，参照天地运行规则，进行自我调整，以期能与天地同寿。
所谓吐纳功法，也不是凭空就有的。
而是先人不甘寿元限制，观龟长寿，发现其呼吸与人有异，便试着学习，这才有了吐纳。
所以，修行中，最重要的便是明悟道理，只有先发现龟长寿与吐纳有关，才能加以学习运用。
功法是前人所创，尽管再完善的修行体系，也会因人体各有不同，成就各不一样。
只有懂得道理越多，能够活学活用，方能减少歧途，一路顺畅。
古语有言，甲子苦修不如一朝顿悟。
越是修为高深，就越能体会到道理之重要，甚至可以这么说，修得耳聪目明，也就是为了能够更清楚的去听清，去看清天地道理。
此刻墨白口言，吾有一法，乃三尊亲传大道理，得之可中证一身，长生久视、明通道理，诸道人又岂能不上心？
第618章 太上敕令(4/6)