“前面说到宗教，现在我们结合佛教来谈。佛教中六根的前五根，是人体的感受器官，当外界的刺激被我们这五种器官感受后，因为身体的适应性与人生的安全性等方面，或者说简单的生理需要方面，产生情绪并因为人体特点而固定下来，感情就产生了共鸣的基础。因为大部分人的感受与情绪反应差不多，所以，大部分人的感情是可以共鸣的。”
艺术家有国界，艺术没国界。这是一句老话，说明艺术共鸣的广泛程度。
小胡问到：“你的意思说，我听到好听的歌曲，在大部分人心目中，也会觉得好听？”
“对的。西方人发明了十二平均律，但中国几千年前也运用十二平均律，制造出曾侯乙编钟，那时，东西方文化还没有交流，怎么殊途同归了呢？因为，人类共同的生理基础与生活方式特点，决定了人们对声音感受的好恶差不多，所以，才寻找出共同的美好声音。”
我说到：“这点，不管是雕塑还是绘画，都没有音乐来得突出。反正，不管哪个民族流行的音乐，在我听来，都是好听的。但绘画，毕加索的东西，我就不太喜欢。”
“精辟，说得对啊，庄老师，你是个敏锐发现者。这个结论，倒可以用佛教中的一段理论加以说明。在《愣严经》中，佛祖讨论六根的功德时，就说耳根的功德是最圆满的，超过了眼根。他当时解释，无论从哪里发出的声音，耳朵都听得到。而眼光，只能看四面中的三面，看不到身后的东西。所以，佛教中耳根比眼根圆满。”
还有这种推理方法？我回忆了一下，原文好像还真是这样说的。
“所以，在佛教中，关于声音
第四百九十五章 情感之迷一(7/11)