饭店旅舍也就算了，怎么睡到娼妓家里去了，这还是安心读书的人吗？唉，看官，一瞧你就是穿越来的，不知内情。原来俺们古代，旅馆业这不是不发达嘛？小旅店臭虫蚊子结伙，不是长袍相公们适宜的居所，大旅舍多给点钱，伙计兴许能帮你收拾得干净些儿，终比不得自己家里主母安排着做惯的嬷嬷丫环们，何况毕竟人杂声聒、来往纷扰，不是念书的地方。因此又有经营院子的，就是把整个院子包租，伙计也管粗活，细使唤还得另外雇人，这样住得是舒袒，开销也大了，只适合整户人家过来外地人。
那末看官你说，就个孤身男子上京，盘缠有那么点儿，不算顶丰盛的，平常在家里却娇惯得很，从半夜夜宵放盐还是放糖、到中午窗帘子是全放下来还是半卷，都要动一点“莼鲈之思”，动点酸笔墨、洒点思乡泪的，这么个人儿，还要叫他专心攻读到考试那天，他是住什么地方才好呢？
有人住寺院去，佛门净地，图个清净！素斋且也洁净，说不定遇见个风雅僧人，还能论论诗文。再说不定有个别的什么文人来游寺，还能攀上交情。缺点是整天吃素，不敢动荦，动荦也只好自己到山下开斋，遇见那好吃肉的主儿，得憋烦坏了，再则是和尚帮着打点铺盖针线，终究没有丫头嬷嬷细致，偏生寺里又是不好进女眷的。就是头猪，都不敢养母的，怕带累一寺清名，成了笑柄，日后开不开去，别提招香客与留宿信众了，这岂不是因小失大么？因此别处野寺不敢说，至少大陵朝里满京城的寺庙，就没有敢胡来的。若是娇养的孩子，就不爱住这地方。
那就只好住进人家家里去了。这家得是做惯生意的，才能不仅欢迎外地陌生人住进来，还欢迎陌生人
二十七 书寓女先生(4/6)