桌酒席，不要让任何人打扰。
时隔三十八年，两位昔日好友，终于又坐在一起，举杯相邀了。上次对饮时，还都是风姿翩翩的少年郎，这次却都成了花甲之年的半老翁，怎能不让两人唏嘘伤感？
但何心隐知道，张居正找自己，肯定不是叙旧的。二十年前，自己刚刚成为心学大师时，就收到过他的绝交信，至今犹能记得张居正对心学的评价：‘吾所恶者，恶紫之夺朱也，莠之乱苗也，郑声之乱雅也，作伪之乱学也。’之后两人曾经在北京相见，一番言谈，不欢而散。之后同门问此人如何？何心隐发出了此人‘能亡我学’的论断，结果使王学全面倒向沈默，自此走上了与张居正作对的道路。
他十分清楚，这位故友的字典里，从来就没有‘宽恕’二字，所以此番前来相见，肯定是有话要说的。
果然，酒过三巡，叙旧完毕，张居正便正色道：“柱乾，听了你的讲学，发现是越发的离经叛道了，你竟公然宣称，自己是‘无君无父’，这种异端邪说，会给你带来灭顶之灾的。”
“我的学问的确是异端，但并非邪说，”何心隐摇摇头，答道，“父子君臣关系，在孔夫子提出的五伦中，最为束缚人心。在家事父，在朝事君，不管对错，必须绝对的服从。这样做人，一辈子战战兢兢，自己不是自己，是必须按照别人意志行事的奴才和傀儡。这种伦常统治下，举国上下都是一群奴才，就连皇帝也不例外，他是祖宗家法的奴隶。一个奴才的国度有什么生机可言？一个奴才的人生，有何意义可言？”
何心隐不愧是一代大师，张居正明知他是荒唐之言，却仍不由觉着有道理，摇头道：“国朝就是靠你不喜欢的
第九一一章 侠之大者（上）(5/7)