羽去世后，尊号一封再封，从关公、关二爷到关帝。直至清朝，关羽取代岳飞，成为与孔子并列的“武圣”，由此终于走上神坛，名垂千古。
对此，欧阳朔不觉嗤之以鼻。纵观中华上下五千年，真正能跟孔子并列的“武圣”，既不是岳飞，更不是什么关羽，唯有姜尚耳。
清朝满人将关羽封为“武圣”，取代岳飞，显然是别有用心。因为岳飞是抗金名将，是汉族抵抗外族入侵的英雄人物。
如此，自然是刺痛了满人的敏感神经，哪里还能容忍岳飞端坐神坛。通过《三国演义》被演绎的神乎其神的关羽，自然成了最好的替代人选。
而历史上真实的关羽，不过是一介有勇无谋的武夫。《三国志》中关羽的传记不足千字，根本就不值得大书特书。
演义中，关羽“温酒斩华雄”，纯属张冠李戴。历史上的华雄，根本就是被江东猛虎孙坚所杀，跟关羽半毛钱关系都没有。
除此之外，演义中杜撰的还有“过五关斩六将”、“水淹七军”等等事迹。
演义中，关羽“斩颜良诛文丑”，何等威风。实际上呢？文丑根本就不是关羽杀的，而是死于著名的官渡之战。
为突出关羽“高大全”式的形象，罗贯中把这些骄人战绩，张冠李戴，移花接木，全部转到关羽名下，以彰显其骁勇机智。
演义中的关羽，简直就是儒家学说“仁义礼智信”的典型代表。
但是细读《关羽传》就可发现，历史上的关羽极度缺少政治头脑，仅从一件事情，便可一窥端倪。
关羽不懂联吴抗曹的重要性，坐镇荆州时，拒绝孙权的联姻，而且态度很不友好，辱骂求
第七百零七章 关羽莽夫(5/6)