十世孙、天师道教祖张陵之孙，五斗米教第三代天师。
此时的汉中，已经被张鲁经营是华夏历史上少有的政教合一的统一政权。五斗米教，借政权，又扩大了影响，其教徒入道，只需上交五斗米便可入教。另外，张鲁在汉中，自称君师，不设官职，只设祭酒。初入教者，称为鬼卒，接受了五斗米教教义，便为祭酒，再高一级为大祭酒，领部众更多者为“治头大祭酒”。 不置长吏。以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯。然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内。免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
如此，在早年张鲁夺得汉中之时，恰逢天下大乱之期，当时，相对也较为稳定的汉中，也吸引了许多的逃难百姓逃往汉中，特别是关西地区的百姓。从子午谷逃奔汉中的百姓就有数万家之多，人数怕就会有数十万人了。
张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，‘民夷便乐之‘。‘流移寄在其地者，不敢不奉‘。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。
而这个时候，正是汉中最为统一，对张鲁的信奉，也正处于一个最为信任的时期。
还有就是，汉中地区，要比益州更要封闭一些，当中。最关键的，更是汉中地区的百姓，大多都加入了五斗米教，信奉张鲁这个张君师。平时除了务农之外。就是听五斗米教祭酒讲教义，学道。根本就不会再关注外界的太多信息情报
第五百九十三章 益汉战事僵局(4/7)