“等等我！”陆五出现在他们面前，他穿的是军了绿色的训练服。
“啧啧……老大这身衣服可真有型。像个世外高人。”陆五摩挲着下巴打趣道。“这衣服是定制的吧！外面可没的卖，不过着京城做这个的可真不多。”
“嗯！我特地找师傅要的样式，找了京城的老手艺人做的。”贺军尧点头说道。
“谢谢了，我很喜欢！”方默南眉眼含笑道，看见她语笑嫣然的样子，贺军尧费了些力气也觉得值！
然而就是到了后世物质丰富，资讯发达，太极拳也没有称人心意的服装，或者说还没有一个系列的走架推手散手的练功参赛表演的服装。
大家知道清朝的服装还是长袍马褂瓜皮帽，鸦片战争后西风东渐到了民国国人剪了辫子也穿起了短襟长裤。于是就形成了近几十年来太极服的紧袖肥衫灯笼裤。虽然也不能不说是进步也不能不说人们穿上那洁白宽松的太极服行云流水般的走架行功是一道靓丽的风景。但从华夏服饰文化和太极文化的层面来审视太极服就会感到缺少现代意识和美学色彩。
自古以来服装就是一种身份的象征，它代表一个人的政治地位和社会地位，不然明清皇帝也不会如此的推崇黄色了。服装对人类来说蔽体御寒是其首要功能，当人类服装文明走出了实用目的时代以后它的功能就复杂了。
封建时代的服制是君王为政的重要制度之一。其重要性远远超出服装在现代社会的地位。促使服装发挥它的功能达到“天下治”的目的。最重要的因素在于服色。服色的功能一是区别身份地位二是表示所处的场合。古代君主对臣民都有规定的服色，天子、诸侯、百官从祭
第751章(2/6)