的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达‘道’的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是‘道’。这包括自然之道，社会之道，人为之道。”
林奶奶附和道，“道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法论。
每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是：改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。”
方默南看着他们懵懵懂懂的样子，迷蒙地眼神中，满是不懂，摇头轻笑，“不懂没关系，记住它慢慢的体悟。”
既然说了这么多，方默南不介意在多说一些，孩子们别不行，这记忆力可是杠杠的。“道法自然，要求做到无为，并不是指无所作为，而是反对过多的人为干涉。它不反对依据大道的本性去行事，积极地行道修道。
开宗明义第一句就说：‘观天之道，执天之行，尽矣。’所谓天之道，是指整个世界的根本规律。观，则指人去考察、体验。了解天道，目的是把握天道，将天道运行的法则运用起来。做到这一点，便能控制外物，改造自身，便叫做执天之行。这是道教各种修仙方术的重要理论基础。按照这一观念，道教徒积极地寻找着各种体现大道的理则，
第1013章(4/6)