医生看病，学生和病人都是随分给的，有钱多给一些，没钱少给一些。
佛教寺院相当于是社区大学，它本身也不明码标价。就摆一个功德箱。大家也是随分给，相当于大众集资办学。因为我们不象印度阿三，印度阿三是在佛教出现之前就有比丘行乞的风俗。这与我们的文化背景不同，形式需要根据环境而改变。因为寺院的钱是用来办教育的，给寺院捐钱相当于支持教育，这是做了很大的好事，但却谈不上功德。按佛法的原理来讲，功德是从定中来的，不是从布施做善事来的。历史上梁武帝造四百八十寺，达摩祖师也说并无功德。”
“哦！受教了。”众人点头道。
“唉！现在医生和教师可是明码标价的！”连婶唏嘘道。
方默南道，“再说和尚。现在和尚成了通用名词，泛指出家人。其实佛门里面，和尚是个非常尊贵的称呼。一个寺院的主持，或者是一方的道场的主讲人，才称为和尚。再说合什，合什是佛门一个礼节，它是代表把纷乱的心思收束住。我们平时十指是张开的，现在把它合拢在一起，这就是代表集中，代表定。定是佛法修行的核心，所以这个礼节有很深的寓意在。就好像基督徒划十字，也有它的寓意。佛门一举一动，都有它的寓意，但这里面没有神秘和迷信。”
“呵呵……那么多人去佛寺里烧香，连寺和庙都还分不清如果他连佛，菩萨这些名词是什么意思都还不知道，就已经在那里烧香叩头了，说他们迷信，也不算冤枉他们吧？”熊报春笑道。
“哼哼！这么多人去佛寺里烧香，还不是因为佛教里说佛菩萨大慈大悲，能够救苦救难，甚至于说佛菩萨‘有求必应’啊！佛菩萨
第1047章(3/6)