’并非《论语》原文，而是朱熹对‘虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与’一句所作的解释，即‘在柙而逸，在椟而毁，典守者不得辞其过’。不知我回答的对不对？”
面试的三人都张大嘴巴，满眼俱是惊疑之色：这家伙真的不是踢馆的？刚才他还说自己只是大致翻过《四书章句集注》么，怎么现在连朱熹的注释都能熟练背诵了？要是他这样都只算略知皮毛，那我等三人岂不是连皮毛都没摸着？
不行，必须要给他点厉害瞧瞧！
那位男生咬咬牙道：“接着第三题。既然你对《论语》这么熟，那请问《论语》总共有多少则？”
这个问题确实非常刁钻，因为很少有人会注意这等细枝末节的问题，而且自古以来不同注释者对于《论语》的章节分合也意见不一，像《述而篇第七》中“子食于有丧者之侧，未尝饱也”“子于是日哭，则不歌”，朱熹《四书章句集注》把它们当作一则，刘宝楠《论语正义》则把它们当作两则，所以《述而篇第七》就有三十七则和三十八则两种说法。另外《论语》中还存在前后重复的章节，比如“巧言令色，鲜矣仁”一则既出现在《学而篇第一》，也出现在《阳货篇第十七》，很难说它们是一则还是两则。所以《论语》究竟有多少则，说起来还真是一笔糊涂账！
江水源听完问题也是一愣神：“嗯？《论语》有多少则？”
见江水源有些吃瘪，那个男生顿时得意起来：“不错，我问《论语》有多少则，请你尽快作答，后面还有其他面试者等着呢！”
江水源反问道：“那你知道《论语》总共有多少则么？”
“呃……”那位男生完全是临
三十八、愿做图书管理员(2/6)