境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。当时杨峥只是照本宣科而已，并没想到会造成这么大的轰动，连京城说书的人，都能说上几段《人间词话》，这一方面说明大明朝对文化的喜爱，另一方面也说明了在诗词歌赋评论方面，还是缺乏了，不然端端一部《人间词话》也引不起这么大的动静。
眼看是躲不了，想了想道：“境界说起来太过繁琐深奥，要说清楚只怕三天三夜也说不完，想要听明白，最好能有一篇诗作说明最好不过了？”
众人本就有这个意思，听了他话儿，纷纷附和，可这诗词终究是艺术品，不是说来就来的，各自看了一眼，纷纷低头思索。
这时黄淮道：“不用想了，老夫今日作了一首词儿，杨大人听听看？”
黄淮此话一出，众人立即停止吟哦，纷纷叫好。
场上文人不少，但说到学识以及诗词才学上，无论是杨士奇、还是杨溥、杨荣、陈山等人都不如黄淮，他曾多次曾奉敕参与朝廷重大书籍的编修、任总裁等，永乐元年与解缙等奉敕撰《古今列女传》，当年十二月初一书成。永乐元年七月初一，奉命与解缙等一百四十七人撰修《文献大成》（即《永乐大典》的前身）成书于永乐二年十一月十九日。
永乐九年十月十七日奉命重修《高皇帝实录》，被任命为总裁官。
永乐十四年丙申十二月十五日，有三百五十卷之多的《历代名臣奏议》成书，则是黄淮、杨士奇等奉敕，经过多年编录而成的。不过该书刻印装订成书之日，黄淮已被囚在北京锦衣狱中有两年多时间了。
洪熙元年五月初四奉朱高炽敕黄淮参与纂修《太宗实
1136章：凉月满天归思促(4/5)