非要问我什么是真理，我只能说真理是什么东西？”意思是说，一切还不是那么一回事，没有什么东西是有意义的，再深一点的一切都是虚幻的——这样一来，便只剩下主观的虚幻了。”
杨溥道：“这个还用你说，我当然知道，你倒是说说，学什么逻辑学，能不能认识真理！”
杨峥道：“真理可不好认识，有一种畏缩也足以阻碍对于真理的认知。大凡心灵懒惰的人每易于这样说：不要那样想，以为我们对于哲学研究是很认真的。我们自然也乐意学一学逻辑，但是学了逻辑之后，我们还不是那样。他们以为当思维超出了日常表象的范围，便会走上魔窟；那就好象任他们自身漂浮在思想的海洋上，为思想自身的波浪所抛来抛去，末了又复回到这无常世界的沙岸，与最初离开此沙岸时一样地毫无所谓，毫无所得。
这种看法的后果如何，我们在世界中便可看得出来。我们可以学习到许多知识和技能，可以成为循例办公的人员，也可以养成为达到特殊目的的专门技术人员。但人们，培养自己的精神，努力从事于高尚神圣的事业，却完全是另外一回事，所以我们对于思维的估价，可以很低，也可以很高。
一方面，我们说：这不过是一个思想罢了。——这里的意思是说，思想只是主观的，任意的，偶然的，而并不是实质本身，并不是真实的和现实的东西。另一方面，我们对于思想，也可以有很高的估价，认为只有思想才能达到至高无上的存在、上帝的性质，而其感官则对上帝毫无所知。说这么说，杨峥生怕杨溥有些理解不了，故意说慢些，可抬头一看对方，见人家正望着自己，道：“怎么停下来了，继续说啊，这番说话，还有
1198章：真知灼见(2/5)