，世世相继，分置小王。
据说，遗留在哀牢群山中的傣族(绰号：腰傣)就是九隆兄弟中的一支 。
此后，哀牢国一直游离于中原之外，直到第二任国王柳貌，在东汉永平十二年率众人七十七邑王、五万余户、五十五万多人举国”内附”主动加入中华民族行列，从而使古代保山由奴隶社会一步跨入了封建制的门槛。汉王朝则因势利导，借此机会将郡县治推行到”东西三千里，南北四千六百里”的整个哀牢地，并设永昌郡统一管辖。为彰柳貌内属之功，汉明旁给他颁赐了性质、字体类同于汉武帝所赐”滇王之印”的”哀牢王章”，并举行盛大宫廷庆典。
自此哀牢国一直留存了下来，等明朝的时候，所占之地多半在安南与云南接壤之地，在与明朝交战之时，黎利曾与哀牢交好，哀牢国王兰亨登与之结盟。但在另一名逃亡哀牢的义军首领路文律的挑拨离间下，兰亨登背弃了盟约。永乐十九年十一月，黎利与明军交战时，遭到哀牢的突袭。其后，黎利的一名极为爱重的侄儿黎石，亦遭哀牢军击毙，自此双方结下了仇恨，也算是安南边防不稳固的原因之一了。
而占人则是占婆居民的后裔，柬埔寨的西占人是占人和马来人的混血后裔。他们原来的占语属南岛(马来-玻里尼西亚)语系。在柬埔寨的西占人有数万人口，保留原来的一些社会特点，即母舅的支配地位；但在其他方面已完全与高生活方式混为一体，操高语。改信从马来传来的伊斯兰教，大明时占了安南中部以南沿海一带，与黎利多有来往，可以说是黎利在安南最重要的依靠之一，要想成功平定安南，这左膀右臂，必须争取过来才行啊。
在g榻上思索
1220章：星星之火可以燎原(5/10)