九年公元1149年，雷电震坏寝殿，有火入上寝，金熙宗命翰林学士张钧代拟“罪己诏”，其中有历代帝皇在“罪己诏”中常用的套话：“顾兹寡昧，眇予小子”。金熙宗听信大臣谗言：“此汉人托文字以詈主上也。”立即将张钧残酷处死。
在古代的典籍里能够找到的“罪己诏”模本，是<尚书>中的<汤诰>和<秦誓>。文字比较详细并且能够作为模本的，是<吕氏春秋>里出现的这句后代“罪己诏”常用的格式语言：“余一人有罪，无及万夫”讲的是商汤罪己的故事。所以，“罪己诏”的起源，古人认为是从“禹、汤罪己”开始的。据古籍记载：大禹登上帝位后，有一次，无意中看见了犯罪的人，就伤心地哭了起来，左右问其故，禹曰：尧舜之时，民皆用尧舜之心为心，而予为君，百姓各以其心为心，是以痛之。禹见民心涣散，深感内疚，认为自己没有当好这个帝王，于是自省自责，主动承担失查和保护的责任。商灭夏后，汤也布告天下，安抚民心，此布告史称汤诰。在“汤诰”中，汤检讨了他自己的过错。禹、汤“罪己”，收到了预期的效果，后来经附会神化，遂成为后世皇帝效法的“罪己诏”。
周成王平定管叔，蔡叔的叛乱之后，他担心“家国多难不堪忍，又陷困境多烦恼”<诗经•；周颂•；小毖>，就反思了祸乱产生的原因并做诗自诫：“莫予荓蜂，自求辛螫”大意是：没人把我来牵扯，祸害拖累自己找。<尚书•；秦誓>记述了秦穆公也曾在劳师远征惨遭败绩、付出数万将士的性命后
1506.1556章：上心念下民(8/10)