细一些呢？
本着这份心思，他将两人这番话儿前前后后开始思索起来。
杨士奇与杨溥知道他性子，倒也不急，与杨溥一左一右坐在一旁，身后是一块不太长的横幅：“君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。”这是杨士奇的手书，笔法匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，颇有大家风范，这话儿的含义倒也简单，有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。这是杨士奇大半辈子的真实写照，当时写出时候，杨荣、杨溥都大家赞扬，最后三人商议，便将这横幅挂在了内阁，作为警惕之言，时时提醒三人。
杨荣思索了一会儿，才有了些眉目，杨士奇、杨溥二人的谋划谈不上经天纬地，但的确是从大明实际出发，一旦形成，利在千秋，但两人似忘记了一点，也是最重要的一点，那就是国人对商业的态度。
大明自tai祖出身淮佑布衣，从小父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱重八只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。
因其友汤和（疑似）的一封信，参加了起义军，并改名“朱元璋”意为诛（朱）灭元朝的璋（璋，古代的一种玉器），从而走上了开创大明的道路，登基后有感于昔日的困苦，最恨两种人，一种是贪官，一种是商人，对于贪官，曾洋言：“一旦自己当上皇帝，先杀尽天下贪官。这一点后来他登基皇位不食言，为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不
1719章：事君有体，进谏有方(2/5)