也是想从自己这里听到不同的意见，好加以改进，明白这一点，所以他也不含糊。
杨溥呵呵一笑道：“这个勉仁不用担心，我朝洪武爷虽以布衣之身得了这天下，骨子里不免恼恨商贾，但与商业的价值是有充分的认识的，并给予了较高程度地肯定性评价。这一基本态度贯穿于他整个政治、军事生涯。在争夺天下的过程中，他就认识到发展商业对增强国力的重要。他说：“来远人在乎修政，裕国用贵乎通财。”认为，只有“懋迁之利流转不穷”，才能“军用给足”。这一点他在争夺天下时，已经亲自领教过，若不然也不会对江浙一带百姓支持张士诚耿耿于怀了，说到底还是对张士诚有江浙商贾支持的羡慕。
建立大明后，这一点表现的更为明显，他认为，士农工商四民缺一不可，只有四民各安其业，才能经济繁荣，社会稳定。洪武十九年，在下达给户部的敕书中说：“古先哲王之时，其民有四，曰士农工商，皆专其业，所以国无游民，人安物阜而致治雍雍也。朕有天下，务俾农尽力畎亩，士笃于仁义，商贾以通有无，工技专于艺业。所以然者，盖欲各安其生也。然农或怠于耕作，士或隳于修行，工商或流于游惰，岂朕不能申明旧章而致欤？抑污染胡俗尚未革欤？然则丨，民食何由而足，教化何由而兴也！尔户部即榜谕天下，其令四民务在各守其业。”在这份敕书中相当明确地阐明，商与士农工一样，是重要的社会构成之一，虽各有不同的社会职能，但同是社会财富的创造者。要民食足，教化兴，必须发挥商业的应有作用。并对“农或怠于耕作，士或隳于修行，工商或流于游惰”的现状感到深深地忧虑，要户部官员急加整顿。
他在“
1719章：事君有体，进谏有方(4/5)