字皆从此字运出善即生，好生为之大德，以德服人，以德为善。大道无亲，衡于善人（自善与善他）。”善“就是”仁“字，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”孝敬父母尊敬兄长是仁的根本，百善孝为先。
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”仁就是吃苦在前享受在后。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”仁就是要懂礼节。圣人告诉我们凡事不可忘了“善”。做生意也是一样的？“
杨峥与郑和点了点头道：“皇上说的是，“善”其实就是像水一样，它有利万物却不去和万物争夺任何东西，用我们的话来说就是无私的奉献。老子在《道德经》中不仅告诉了我们“善”是什么，同时他也告诉了我们人为什么要为善。是不是这个道理？“
朱瞻基应了声，重新提笔挥毫，杨峥与郑和凑过去看去，只见在另一张纸上，多了一副对联。
上联是‘善为至宝，一生用之不尽’。下联为：‘心作良田。百世耕之有余’。杨峥正思索这对联的意思，却听得朱瞻基道：“至宝：最好的宝贝。良田：良好的田地。一个心胸狭窄的人，凡事都会跟人斤斤计较，如此必然招致他人的不满。人在世时多做些好事，才会遗爱人间为后人永远怀念，所谓“人死留名，豹死留皮”就是说明这种
1731章：善为至宝，一生用之不尽(3/5)