1787. 1836章：聪明难，糊涂尤难
就此离去，老夫便可彻底在吏部站稳了脚步，甚至在言官大规模的弹劾你的时候，老夫还在自鸣得意，以为你惹上了麻烦，就算不走，怕也是声名狼藉，可殊不知从老夫决意要与你斗的时候，老夫就已经败了，而且败得一败涂地！“
杨峥道：“尚书大人过谦了，您固然没有种种才学，可也不是毫无所长，《中庸》说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”郑玄说：“言诚者天性也，诚之者，学而诚之者也。”孔颖达说：“此经明至诚之道，天之性也。则人当学其诚之性，是上天之疲乏不为而诚，不思而得，若天之性，有生杀信著四时，是天之道。诚之者人之道也者，言人能勉力学此至诚，是人之道也。不学则不得，故云人之道。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也者，此复说上文诚者天之道也。唯圣人能然，谓不勉励而自中当于善，不思虑而自得于善，闲暇而自中乎道，以圣人性合于天道自然，故云圣人也。诚之者，择善而固执之者也，此复说上文诚之者，人之道也。谓由学而致此至诚，谓贤人也。言选择善事而坚固执之，行之不已，遂致至诚也。可见人什么人有什么才学，都未必比得过中庸，大人固然是没才干，没人望、没人脉，可谁敢说大人做这个吏部尚书是不妥当的呢？“
“中庸，一共有三层含义，第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：”中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、
1787. 1836章：聪明难，糊涂尤难(4/6)