以扇书长歌云：‘手持此物行客酒，欲客齿颊生莲。’元朗击节叹赏，一时传为传话。”
清初人林若抚也在《鞋杯行自序》中说：“余薄游秦淮，偶与一二胜友过朱校书樱宁，饭酒间出锦鞋贮杯以进，曰此所谓‘鞋贮’也。自杨铁崖而后，再见于何孔目元朗，才情正堪鼎足两公。余闻之喜甚。不意风尘中人，博综雅谑，有如此者。遂以笔蘸酒为赋《鞋杯行》云。”经这么几朝的大肆吹捧，金莲杯因脚小而受到激赏，则因脚大则受到男人的讥刺的事情便理所当然了，如余怀的<板桥杂记>就说一位顾喜的妓女“ 趺不纤妍，人称为顾大脚。”而周栎园《书影》则记录了秦淮八艳之一的“马湘兰足稍长，江都陆无从戏以诗曰：‘吉屋角响春鸠，沉水香残懒下楼，翦得石榴新样子，不教人似玉双钩。’”
这种性审美观的流行，造成整个社会风气的变化，明清时期男子择偶第一标准就是看女人的脚是否够小，一些文人墨客更是用诗词加以美化，使得整个风气形成了一股以小脚为贵，脚大为耻，即便贵为马皇后，民间也要喊一声马大脚，更不用寻常人家之女子。
也不知什么时候，苏州城开始有人以金莲为酒令，这事儿说起来并不是苏州人独创，事实上在宋代的时候就开始流行，只不过随着蒙古鞑子入侵，这种文人墨客之间的风流韵事。早已让人忘却，没想到在这样的江南之地，还有人记得，按照张徽的提议，这酒令倒也简单，。行酒时，推一人为录事，叫他从陪宴妓女的脚上脱下一对小鞋，在一只小鞋内放一杯酒，另一只小鞋放在盘子里，录事拿着盘子走离酒客一尺五寸的地方，而酒客们用大拇指、食指和小指撮取莲子、红
1875章：千里相思一撇消(4/10)