，以繁密的笔划牵引罡气，疏导回环，自然顿挫而成。否则，此基础上的“贯气法”也不必叫“贯气法”，直接叫“贯窍法”得了。如此“布精气”“书图象”两个要素相辅相成，才是画符技法的真义所。
图象笔划引气成窍，使得精气布满；精气流注窍窍相通，以致图象通灵。
此即“成窍”和“通窍”差别和联系。这一点，余慈不是悟的，而是成千上万次的刻苦练习，一点点琢磨出来的。
随着符纹图画益渐丰满，余慈愈地畅快，只觉“成窍”和“通窍”两大原则形成的“河道”之，神意元气便如滔滔江水，冲折回环，只需要略略着意，窍眼便自生其，有精气穿流其间，比原来全神贯注时还要来得精微玄妙。
王八拳抡出去是一拳，沉腰坐马力贯拳锋也是一拳，可这两拳威力，相去何止霄壤？差别不是别的，只是一点窍门罢了！
不只是灵符通了窍，便是余慈自己，何尝不是通窍了也！
转眼符成，灼灼灵光呈螺旋状急速扩散，满溢小谷，视山崖巨岩如无物，穿透进去，附近的生灵反应如流水般反馈入心，清晰而深刻。余慈闭上眼睛向后仰，直接倒枯草平铺的土地上。
疲倦翻涌而上，他很想就这么大睡一场，不过他还是支撑着，维持似醒非醒的状态。
五方通灵符的效力依然持续，将周边生灵的动态传导入心间。不知不觉，余慈的神魂感应开启，以他本人为心，一组巨大的“同心圆”铺开，央的微光闪烁，驱动外围“圆环”，像是雨后湖面，向外扩张。
一向内，一内外，两边的感觉交叠，事情生了很奇妙的变化。
五方通灵符所捕
第113章 感应(3/6)