那我问你，山门四部，各分得几人？”
余慈张口欲言，鲁德已代他说：“方师叔祖不必说，姜师伯是实证部的，冼师伯空山师叔也都是实证部的。”
他说的这几位，姜师伯姜震乃是除方回和玉虚上人之外的又一位劫法高人，亦是离尘宗现任宗主。冼师伯冼罗和空山子，则是四位，不，现在是五位真人之二，这四人，都身属实证部，若再算上何清，宗门八位劫修，竟然有五个是实证部修士。
而在步虚修士群体中，余慈大略估算一下，实证部修士也有十四人之多。如此，离尘宗的高端战力，竟然有将近一半属于实证部，可见近年来实证部人才之兴旺。
可这又和于舟之事，有什么干系？
“近些年，像解良那样，兼通诸部的人越来越多了，不过往往都是道德戒律学理三部串联，实证部往往都被排除在外，你知道，这是什么道理？”
余慈惟有摇头。
鲁德曲起手指，平声道：“山门四部各有侧重，但从某个层面来说，只有实证部和其他三部不同。道德部重感应，学理部重思辨，戒律部重规矩，他们在具体修行法门之上，都有一个形而上的东西，或许缥缈不实，但却是求真之源，演化之本，是能够感应推断遵行的东西，纵有谬误，终究也能殊途同归。
“唯有实证部，以践行为纲，不重玄虚，只看实效，因此精进极速，同样的资质，往往都能将其他三部的同门甩下一截，可是，这边的修行法门，到了劫法层次，就没了前例可循，必须一个路子接一个路子地尝试，偏偏实证法门，每一步都是实的，一个行差踏错，连后悔的机会都没有，宗门又怎能拿出劫法长辈的性命，
第三百八十七章 根由(4/6)