仰头“观天”。
所谓“观天”，其实是以生死存灭法则为本，顺延而下，观测天地法则体系的变化。传说中“察天文识地理知奇门晓阴阳”，又或“揆端推类，原始见终”，不外如是。
想要直接观察到玄黄杀剑不太可能，因为剑器本身，就是与天地法则格格不入，根本无法追索源头，不过余慈还记得，当初他凝就的剑意分身，还摄了天龙真形之气，如今分身离散，可天龙真形之气应该还在吧……
神意倏然“打开”。
像是一把大伞，生死存灭法则就是伞柄，铺展开来的神识自然就是伞面，伞下的阴影，就是神意之所及。
好吧，其实这个形容很蹩脚。
当余慈意识的前端重新进入真实之域，就有了类似的念头。
真实之域是什么样子的？余慈还不是太清晰，清晰的仅仅是自己的感觉。
他就像是在海水中挣扎，偶尔冒头，换一口气，然后就又沉了下去。要想长久地浮在上面，最关键是要把踩水的功夫练好，具备在大海中击浪的本事。
余慈的情况其实要更好一些，他知水性，未必比其他人强多少，但却有一块海面上的浮板，就是生死存灭的根本法则。很多时候，虽是难以支撑他的体重，却总有浮上来的时候，便如此刻。
他在寻找天龙真形之气。
所谓的“天龙真形之气”，是充塞于天地间，至刚至阳的浩大元气，又有着生灵的凶横情绪，后者并不会体现在天地法则体系中，却可以为人之神意所感知，两相结合，可以做出相对准确的定位，前提是，余慈的感应能够覆盖那片区域。
如果是在天地法则体系中
第十八章 獠牙之利 心变之奇（中）(5/7)