化要求颇高；至于后来转入玄元根本气法，成就“心内虚空”，更要在“心象”上用力；更不用说其后涉及的种魔之术黑森林法门等等，都更倾向于神意之道。
再有出入“真实之域”，承受元始魔主的强压等等之事，连续磨炼，他在神魂修为上的积累也是浑厚扎实，远超同侪，至少在根基上，并不比两位大劫法宗师差上太多。所欠缺的，只是收放的技巧经验，当然，也有千年万载打磨下来的圆融。
通过这一轮虚空交锋，余慈正是不断地打磨自家的神意运化技巧，而且，他还分了些心思，寻找参照。
这几十年间，他也见识过几回此界大能虚空神意对冲的场景，甚至自己还亲身经历过。
不过，若说能供“反复参照”的，思来想去，只有一个：就是当年罗刹鬼王与太玄魔母大战中，起始之时，那一轮的隔空交战，当时只见气象恢宏，如今再看，仍是不可思议，而且，那分明就是虚空神意对冲的范本，
对战双方神意横空，在湛蓝的碧落天域对冲，跨越亿万里距离，几乎贯穿大半个真界，依旧如臂使指变化莫测。余慈敢拿脑袋打赌，双方定然都是迈入了“真实之域”，而且程度和水平远在他之上。
他当年自辟虚空时，还很难把握其中奥妙，只将封住那份记忆的“冰山”请上平等天，化为太玄神通。而眼下，论是修为还是眼界，早已今非昔比，再“翻阅”起来，并不困难。
结合着当前的战斗，从基本知识入手，更易解读。
其实，说起神意交锋，理论并不复杂。交战各方，一例外都是神魂居中，也是一切动力之源，放出的力量就是神意，其中又可划为神识神念。神
第二十章 天人乘龙 万古云霄〔三〕(2/4)