这般境界，肯定不是那种连转三宫四宫的主儿。可高难度的结丹成符过程，略有瑕疵，实是很正常的事情。瑕疵带入道基，使人在步入长生之后，花费许多时间精力修补完善，这几乎是每个修士都要经历的过程。
所谓的“大小三灾”，正是天地为此而设。只有完全抗过“大小三灾”的长生真人，才敢说自家道基圆满无瑕，也才具备登入劫法境界的资格。
寒竹神君盯上余慈，也是发现了里面有些问题：
“身具无上虚空神通，战力高绝，偏偏还逗留在真人境界。固然是修行年岁太小，还要打磨，可看不出是否消灾破劫的痕迹，还是殊为可怪。”
小三灾且不论；过“火灾”身坚魂固，金身不坏；过“水灾”道基完备，神而明之；过“风灾”自成一域，**不改。
这些都是有征兆的，虽不明显，像寒竹神君这等样人，总能发现一些端倪。
可这种眼光，在余慈身上碰了壁——这也不奇怪，身具“自辟天地”无上神通的，哪能这么容易被看穿？
无奈兼好奇之下，寒竹神君就想从余慈的符法造诣上探一探。
如果“五器四神”用不好，自是一切休提。
“太虚宝鉴用出去，如果真的锁定了赵相山，接下来，恐怕就是隔空发难……给用符的充裕时间调度，当真是麻烦。”
在很多人看来，余慈的动作不那么连贯，一声大吼一段文字，一束星光，前后相继，虽不能说是拖拖拉拉，但和寻常迅疾如风，侵掠如火的战斗节奏完全不搭调。
寒竹神君则看出来，这是符法酝酿的过程。
他绝不怀疑，余慈有瞬间成符，即刻发
第六十二章 太虚星光 人心大势(7/11)