三十年前的余慈和现在的余慈，面对同一件事，其思维方式生发的情感，与现在相比，肯定有大大小小的差别，正是“此一时也，彼一时也”。
就是这些差别，才有人之所以为人的情感思维的变化起落，才能获得种种不同的体验和经历。
可在黄泉夫人这里，“情”“景”，还有“思”，好像完全是分开的。
情绪是情绪，思维是思维，当时环境，也仅仅是个环境。
恍惚中，余慈便有这么一份感觉：
黄泉夫人就像是现在的他，进入了“别人的视角”，完全抽离于世间之外，持一份特有的情思，进行观照。
所不同之处在于，余慈的情思只存在于“现在”；
而对黄泉夫人来说，情绪思维便在那里，无论时间怎样流逝，均**不改。
千年之前是这样，千年之后亦应如此。
余慈想到了件宝物，是当年薛平治给他的那件忘情宝扇。此时应该已经丢在了少阳剑窟内，不知给谁捡了去。
宝扇之上有言：太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。
余慈无论如何都不能将黄泉夫人划在“我辈”之列。
然而，她究竟是更接近“不及情”的最下之辈呢？
还是“忘情”的“太上”？